散文 | 何须听丝行，窗外有鸟鸣

原创：谭文革

昨夜读诗，我读到了宋代范仲淹的一首五言诗《留题小隐山书室》：“小径小桃深，红光隐翠阴。是非不到耳，名利本无心。笋迸饶当户，云归半在林。何须听丝竹，山水有清音。”

读古诗的最大乐趣，就是可从诗中找到某些共鸣点或契合点，也许是整首诗，也许是一两句诗，总能让读者怦然心动，特别喜爱，觉得自己有类似的体会和感受，甚至感觉诗句是写自己或自己所写。

品读范仲淹的这首诗，对一二句、五六句我没有太深的体会，可对三四句和七八句我却深有感触，因而非常喜爱。

中年人读中年人的诗，是最读得懂的，因为所处的人生阶段相同，心灵相通，容易引起共鸣。虽然古诗人与现读者一古一今，相隔数百或上千年，但读者的心灵可以穿越时空与古诗人的心灵去主动碰撞，从而产生共振。

宋代黄庭坚在《牧童诗》云：“多少长安名利客，机关用尽不如君。”喧嚣、浮躁的尘世中，“名利客”确实不少，他们忙碌着、奔波着，追名逐利，勾心斗角，乐此不疲。“名利客”中，中年人应该占了不小的比例，其心是累的。

因此黄庭坚提倡中年人应向牧童学习，少一些尔虞我诈，多一些简单的生活和快乐。而范仲淹也提倡，中年人应远离是非，看淡名利，知足常乐。

城里到处喧嚣，而大山深处却很静谧，可洗涤人的心灵，宁静人的内心。若真正修炼到了“是非不到耳，名利本无心”的至高境界，那就能听到山水的清音，那清音是天籁之音，特别的静美和怡神。

潺潺流水的声音很小，如果内心宁静、不思名利，那么就能听到流水声，流水声中有一种和畅的韵律，叫水韵。大山中有鸟歌鸟语，还有松涛风声。“空山不见人，但闻人语响。”可见大山中还会有人语声，而大山中的人语声中已少了许多的浮躁。

“金石丝竹，乐之器也。”金石、丝竹都是乐器种类，后来泛指音乐。《商君书·画策》有言：“是以人主处匡床之上，听丝竹之声，而天下治。”音乐蕴含了许多正能量，是一种高雅艺术，能让人身体健康、心情愉悦，故《礼记》曰：“乐者，德之华也”。

唐代刘禹锡在《陋室铭》中说：“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”也许刘禹锡是一位不喜爱音乐的人，因为他竟然觉得丝竹可乱耳和烦人。而从范仲淹的诗看，诗人是喜爱音乐的。

“何须听丝竹，山水有清音。”生活在城市或县城的人们哪能天天走进大山去与山水为邻呢？我和家人也一样，城郊的洪水岭距我家近3000米，城里的涟水河也相隔数百米，山水的清音是难以天天听到的。

然而，我家的阳台旁有一棵大桂树，桂树枝繁叶茂，青青郁郁。每天都有几只鸟儿在树上欢唱或私语，我和家人很喜爱，可以这么说，我们每早起床都是被鸟儿们“闹”醒的，即使白天坐在客厅，室外也总有鸟歌相伴。

“春眠不觉晓，处处闻蹄鸟。”这是指山林中，处处有鸟语和花香，而城里虽然也有但不可能处处有，因为城里的树林太少。喜人的是，我家阳台边和卧室旁都有树，树上常有鸟儿，因而确实能经常“闻啼鸟”。

“何物最关情，黄鹂三两声。”窗外的黄鹂与我和家人似乎很熟了，每当我来到阳台上健身或做深呼吸时，它们总要鸣唱三两声，好像向我打着招呼哩。

我是喜爱听听音乐的，可“何须听丝竹”呢？阳台上就有黄鹂们的欢快歌声或窃窃私语，那歌声让人愉悦，那私语让人宁静。

（写于2020年4月23日）