华早观察｜誓死捍卫一个核心的李斯被绑到步行街砍成了两截

文/《华夏早报》首席观察员 刘念国

老刘我拖着病体写这篇文章，原因是前天在B站刷到一条视频，内容是某211大学人文专业的某女生，作为李斯的铁杆迷妹，在李斯墓前祭扫，不乏各种“一诉衷肠”、表演才艺，还言之凿凿“我的很多同学是‘斯相’您和‘大秦’的铁粉”。

这就让我老人家很下头，很骨鲠在喉，不得不一吐为快。

简单说一下所谓“千古名相”李斯。
李斯为秦帝国统一天下立下赫赫功勋，丞相一干就是十几年，足见始皇帝对他的高度信任。

李斯能从楚国上蔡县的一个副科级，成为正国级丞相，一人之下万人之上，一生堪称传奇。提及李丞相，不得不说他那句名言，“米仓老鼠和厕所老鼠的巨大差异”——一个人有没有出息，主要由所处的平台决定。

这话本身没毛病，平台对于一个人太重要，你本事再大，平台和你不搭，大概率等于零。

问题是李斯关于平台的“老鼠论”例举有误，有一个致命天坑，那就是老鼠过街人人喊打——厕所里的老鼠大概率不会挨打，而米仓里的老鼠，饱食自肥，必然会被打死，早晚而已。

始皇帝在位时，学富五车的李斯尽可发挥才干，也干得很屌，废除分封、统一文字、统一度量衡、统一货币……此外他创作的《仓颉篇》和《谏逐客书》，也非常牛逼。

特别是《谏逐客书》，如今还入选高中语文部编版(2019)必修下册。当然老刘我说句臭不要脸的话，《谏逐客书》也不是没有硬伤，因为彼时大老板始皇帝最担心的是“外国高级人才如何管理？如何不让他们‘身在曹营心在汉’，胳膊肘往外拐？”

这两个主要痛点问题，貌似李丞相并没有说得很通透。

这些都是题外话，按下不表。

话说等到始皇帝糖尿病加心脏病猝死，李斯的丞相宝座，立即陷入致命尴尬——他没成为被争取对象，反而成为争夺皇位继承权的两派都要打击的目标，彻底成了过街老鼠。

远在边境的（大皇子）太子扶苏一派，肯定不信任李斯。

因为太子扶苏“为人宽仁，刚毅勇武，信人而奋士，有谋国韬略”，从来就亲近儒家。而李斯和商鞅、韩非子一样，都是铁杆法家。

如果太子扶苏按正常程序（法制和法治）上位，未来的丞相宝座，肯定属于扶苏高度信任的蒙恬——这也是赵高忽悠李斯搞阴谋政变时说的话。

至于十八皇子胡亥一派，最信任的是赵高，这个汗牛充栋，不用多说。

而始皇帝在沙丘，因糖尿病加心脏病猝死后，帝国短时间内出现了权力真空——这时权力最大的反而是李斯，遗憾的是他关键时候碎节操，有愧天地良心，有愧他口口声声的“法制和法治”，不仅没在“黄金时间”依法控制局势，依法保护太子扶苏上位，反而被赵高忽悠。

在争取和说服李斯的过程中，赵高对李斯的人性弱点，洞察极深——此时的李斯早把他口口声声的“法制和法治”丢到九霄云外，变成了一个龌龊的精致的利己主义者，一个让人唾弃的既得利益者，心心念念的就是保住丞相宝座，保住荣华富贵和权柄。

赵高看准了李斯的贪欲，一击而中，两人狼狈为奸，逼死太子扶苏，送胡亥上位。

再后来，李斯和赵高撕逼，内裤都输光，被赵高污蔑下狱，绑到帝都最热闹的步行街，先依法享受“五刑（墨、劓、剕、宫、大辟）”，就是脸上刺青、割掉鼻子耳朵、打断手脚等豪华套餐，最后“腰斩”，砍成两截。

李斯自己作死，还连累满门老小，“诛灭三族”，杀个干干净净，只留下了他和儿子李瞻被砍成四截前的最后台词：“吾欲与若复牵黄犬，俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎。”

我艹，好痛！

平心而论，某种意义上，李斯是咎由自取——人世间所有的无耻背叛，都已提前标好了价码，你在拿到背叛价码、享受高官厚禄娇妻美妾金山银海的那一刻，你的人生也被定好了价钱（下场）。

事实上，这些陈芝麻烂谷子，不是我想说的重点。

我今天只想说两句话：

第一、健全的法制思想当然是香饽饽，当然是国之根本。这一点毫无疑问，善莫大焉。

第二、极端的法家思想却是洪水猛兽、万恶之源。（在今时今日看来）
两者几字之差，云泥之别。

首先，商鞅、慎到、申不害，三个人分别提倡重法、重势、重术，各有说辞和特点。

到了集大成者韩非子手上，韩非子干脆将“三重”打包推出：

强调“重法”，强调健全法制和法治。

强调“重势”，强调皇帝的权势（权力），强调皇帝必须独掌军政大权。
强调“重术”，强调皇帝要善于驾御群臣，善于察觉、防止犯上作乱，维护皇帝的绝对核心。

问题是，韩非子打包推出的这“三重”，本身就有冲突。

最后就诞生了一个怪胎，那就是“法自君出”，就是“坚决捍卫一个核心（皇帝）”。

法家强调“权制断于君则威”，主张立法权掌握在皇帝一个人手里，其他任何人不得染指，强调建立起一种“天下之事无小大，皆决于上（皇帝）”的狗逼垃圾制度。

皇帝则凌驾于法之上，超越于法之外。法制和法治，完全成了皇帝实现个人欲望的工具！

这就太他妈操蛋！

知名作家“当年明月”，有几句话，可谓一针见血——

历代王朝只干了两件事：一、造反当皇帝；二、宫斗保皇位。

当皇帝后只有两件事：一、向百姓收钱；二、防百姓造反。

历代戏曲只说了两件事：一、奸臣害忠臣；二、相公爱小姐。

此外，有两个人、两条规则，从大秦到大清，一直笼罩东方两千多年。

两个人是指商鞅和韩非子。

两条规则是“商鞅之道”和“韩非之术”。

其中心思想，可归纳为两点：一、国富而贫治，千万不能让百姓太有钱；二、民愚则易制，千万不能开启民智，让百姓睁眼看世界。

一审：贺强 二审：董哲 三审：江单