不能出卖灵魂去写那些蝇营狗苟的东西——廖梦君长篇小说《雨打风吹去》后记

长篇小说《雨打风吹去》终于要付梓了，当然是一件令人高兴的事。尽管是非官方出版，但能够成书，总归是一件好事。

作者写成书，却不能出版，这是很遗憾的，也是很令人烦闷的事。不是因为书的质量问题，而是因为书的“题材敏感”。写哪样题材不可以？非要写符合要求或歌功颂德的？作为一个写作者，我是很不以为然的。如果写作被当作工具，只能这样写，不能那样写，于我而言，还不如不写。而在吾族吾土，这确实又是几千年来统治阶级贯穿始终的“政策”，似乎没有哪一朝不禁言、不关乎自由写作者。为了强化统治地位，古人作文有“八股套路”，时人则有“正能量”。

毋庸置疑，书作为一种传播思想的媒介，确有影响读者的力量。在统治者看来，如果不是歌功颂德，不是“正能量”，而是揭露社会的不公，鞭挞丑恶与黑暗，它就不能面世。这样的社会本身就是一个令人生畏的“范本”。

人类已进入21世纪，所有过往的社会模式都见识了，所有过往的黑暗与罪恶也都见识了，统治者治人的手段也都见识了。人也知道了什么样的社会是良性的，有利于人的发展；什么样的社会是恶性的，不利于人的发展。多亏了网络，使我们看到了许多从前看不到的东西，知道了许多从前无法知道的大事。这是一件令人“大喜过望”的事。尽管有“防火墙”堵住外来信息，便通过有心者的“巧夺天工”，人们仍然可以比较轻松地看到事情不同的一面——真实的，或是排除了人为因素的客观信息。因此，想要掩饰错误或掩盖罪恶，并非像过去那样轻而易举。你不说，自然有人会说。这是值得高兴的事。

我的书也是如此，出版社不让出版，还有网络。网络发表，尽管不如纸质书的正统，也有一些不尽如人意之处，但还是比埋在U盘里要好。所以，尽管未在正规出版社出版，我还是在“江山文学”网上推出来了。这得感谢江山文学网的编辑。

因为爱好文学，并愿意将空闲付之于文字的编排与游戏中，不管它是怎样的一种结局，于我都是乐意和心甘情愿的，因为我不愿意将时光浪费在别人“乐此不疲”的麻将桌上。

人生是一个过程。在这个过程中，我将自己的所好码成文字，记录下所思所想，这其实就是一种打发时间的方式。如果这种方式能对社会有一点裨益，则于心足矣！

所以写作长篇小说便是我使用时间的一种方法，或叫“时光玩法”，可以快畅的写，不受拘束的写，如果不是这样，便觉得压抑。压抑对于一个人来说，无疑是一种慢性自杀。所以只要有了想法，便构思，然后设法将它变现为文字。我以为这是一件很有意义的工作。不管别人怎么看，我是这样做了，好与不好，同样要等时间来检验。长篇小说《雨打风吹去》就是如此，究竟会是怎样的命运，有着怎样的前景，也只有交给时间去检验。

世界变化很快，也很大，尤其是进入21世纪后，步子迈得比任何时候都大了。然而，我却仍然觉得它太慢，没有预期的状态，于吾族吾辈尤其如此。别人都可自由讨论时局，都进入了没有政治犯的时代，我们似乎仍停留在旧日的时光，还不敢随意谈论政治，否则便有麻烦，甚至自食苦果。

所以，写作又是一件很危险的工作。对于敏感问题尽可能不要触碰，否则，你写也是白写，只能你一个人读。不管怎么样，写我内心所思，写我对世界的体验，对时代的体验，自以为是很快慰的。

无论如何，断不愿意出卖灵魂而写那些蝇营狗苟的东西。因为那样，无异于把自己钉在历史的耻辱柱上。

说实话，我很反感那些总是以帝王将相为写作题材的人，尤其是把历代皇帝写成英明伟大、不可一世的“千古一帝”之类的拍马文学。要知道，皇帝其实是人类历史中的恶菌毒瘤，没有他们，人类会过得更好，文明的步子会迈得更大。所以，皇帝的出现导致了民族的恶性循环——世袭制。所以，我很不喜欢那些讴歌“伟大帝王”的小说，认为写作者大抵囿于既有认知阶梯之下，而被文明所隔离。

文学表现你所处时代的人，表现这些人的命运，这是当世写作者的责任。于我而言，愿意写那些我见过的真实的人和事，写这个时代的一草一物，让它们有一滴水而见大海之功。真要这样，就必须有察人识事的能力和识见，还要有高于常人的判断力。如此，庶几能有所成就。否则，你写出来的东西只是人云亦云、隔靴搔痒的玩意，或者不在时代的框内，那又有何价值和意义？

《雨打风吹去》就是秉承这样的理念写作的。至于成功与否，价值几何，意义几何，皆在文字中，任由读者评骘点摘。

                                               廖梦君

2024．10．23．于涟源曲溪村